Ιδιόχειρη αφιέρωση της συγγραφέως Τζέμης Τασάκου στο βιβλίο της "Η Γυφτοπούλα" [διασκευή του μυθιστορήματος του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη] που χάρισε στους μαθητές του σχολείου μας.
Καθηγητές και μαθητές την ευχαριστούμε θερμά!
Κυριακή 20 Μαΐου 2012
Μετά τη λήξη της τελικής παρουσίασης [15-5-2012]
Γεωργία Τσιάρα, Ελένη Αδαμοπούλου, Ειρήνη Κωνσταντίνα Κουφού, Αλεξάνδρα Μητρούσια
Ικανοποίηση, χαμόγελα χαράς και πολλές προσδοκίες για το μέλλον.
Ανανεώνουμε το ραντεβού μας για του χρόνου!!!!
Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - Ερωτήσεις μαθητών
Στο πλαίσιο της συνομιλίας με τη συγγραφέα Τζέμη Τασάκου για το βιβλίο οι μαθητές μεταξύ άλλων της υπέβαλαν και τις εξής ερωτήσεις.
1. Διαβάζοντας
το σεντούκι κατανοούμε πως πρόκειται για ιστορικό μυθιστόρημα. Πόσα ιστορικά
και ποια μυθοπλαστικά στοιχεία υπάρχουν σε αυτό;
2. Πείτε
μας και σεις για τη σχέση που έχει η Κλειώ με τον παππού της.
3. Υπάρχει
κάποιο πρόσωπο σε αυτή την ιστορία με το οποίο ταυτίζεστε ή το συμπαθείτε
ιδιαίτερα;
4. Έχουν
κάποια σημασία τα ονόματα;
5. Η
έμπνευση, η αφορμή του μυθιστορήματος;
6. Στόχος
σας ήταν να διαβαστεί από παιδιά μόνο ή και από μεγαλύτερες ηλικίες;
7. Υπάρχουν
φράσεις – σκηνές που επαναλαμβάνονται. Γιατί;
8. Ποια
είναι η τύχη των κοριτσιών Άρτεμις,
Εσμέτ;
9. Περισσότερες
αριθμητικά είναι οι γυναίκες, τα κορίτσια στο μυθιστόρημα, γιατί;
10. Η
συγγραφή είναι δουλειά με ωράριο; Πώς οργανώνετε το καθημερινό σας πρόγραμμα σε
σχέση με τη συγγραφή;
Παρασκευή 18 Μαΐου 2012
Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - Μηνύματα
Έτσι κυλούσε η ζωή: με κύμινο και ζάχαρη. Με Όμηρο και Χαλιμά…
Πρέπει
να μας σφάζουν οι Τούρκοι ναι να τους σφάζουμε κι εμείς; Όχι! Αυτόν τον πόλεμο
δεν τον έκανε η Εσμέτ! Πιόνια είμαστε. Πιόνια!
Οι
ανόητοι πληθαίνουν στους αιώνες των αιώνων.
Σε
έναν πόλεμο κανείς δε νικά. Από έναν πόλεμο βγαίνουν όλοι χαμένοι. Ακόμη και
άμα κλείσουν οι πληγές μένουνε πάντα οι ουλές.
Τι
κάνουνε οι χώρες της εγκάρδιας Συνεννόησης; Πού στο καλό βρίσκεται η καρδιά
τους;
Η
Σμύρνη είναι ελληνική γιατί όλοι μας εδώ μιλάμε ελληνικά! Και γιατί εδώ
γεννήθηκε ο Όμηρος που έφτιαξε τα έπη και τα έπη είναι γραμμένα στα ελληνικά!
Σ’ αυτήν την καρπερή γη φυτρώνουνε ιδέες.
Όσα
νέφη κι αν έχει ο ουρανός και όσες ραγισματιές τα αστέρια πάντα μένουνε στη
θέση τους.
Ποιος
είπε ότι οι ρεαλιστές δεν ονειρεύονται;
Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - εργασία 12η
Η υπόθεση του σεντουκιού εκτυλίσσεται σε ένα ιστορικό φόντο που σημάδεψε την νεότερη ελληνική ιστορία.
1914
Ξεσπά
ο Ά παγκόσμιος πόλεμος με μια δολοφονία στο Σεράγεβο. Ο ιμπεριαλισμός, ο
εθνικισμός και ο ενισχυόμενος μιλιταρισμός φέρνουν αντιμέτωπες τις Κεντρικές Αυτοκρατορίες
[Γερμανία, Ιταλία, αργότερα Βουλγαρία και Οθωμανική Αυτοκρατορία] με τις δυνάμεις
της Εγκάρδιας -Αντάντ- [Μεγάλη Βρετανία, Γαλλία, Ρωσία αργότερα Ιταλία και
Ελλάδα].
1918
Γίνεται
ανακωχή με τους Οθωμανούς Τούρκους. Οι χώρες της Αντάντ είναι νικήτριες και η
Ελλάδα, στο πλευρό τους, προσδοκά κέρδη.
1919
Ελληνικός
στρατός, με την άδεια των συμμάχων της Αντάντ, κάνει απόβαση στη Σμύρνη. Ο
ελληνικός πληθυσμός της Σμύρνης με σημαίες υποδέχεται το στρατό. Το όνειρο για
ένωση με την Ελλάδα φαίνεται να παίρνει την εκδίκησή του.
1920
Υπογράφεται
η Συνθήκη των Σεβρών, με τον
ελληνικό στρατό στη Μικρά Ασία. Διπλωματικός θρίαμβος της ελληνικής εξωτερικής
πολιτικής. Ή μήπως η Συνθήκη είναι εύθραυστη σαν τις ομώνυμες πορσελάνες;
1921
Ο
ελληνικός στρατός προελαύνει στα ενδότερα της Ανατολίας. Ο Βενιζέλος δεν
καθοδηγεί πλέον την πολιτική τύχη του έθνους. Οι «σύμμαχοι» της Αντάντ
προχωρούν σε διμερείς συμφωνίες με τον Κεμάλ. Η Ελλάδα συνεχίζει να υπηρετεί τη
«Μεγάλη Ιδέα»: απελευθέρωση των αλύτρωτων ελληνικών πληθυσμών που διαβιούσαν
στα εδάφη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
1922
Το
καλοκαίρι σε μια αντεπίθεση του Κεμάλ ο ελληνικός στρατός υποχωρεί. Οι Τούρκοι
μπαίνουν στη Σμύρνη και την καίνε. Οι Έλληνες κάτοικοι προσπαθούν να εγκαταλείψουν
την πόλη, πανικόβλητοι, με κάθε μέσο. Ο ελληνισμός της Μικράς Ασίας ξεριζώνεται
από τις εστίες αιώνων. Οι «σύμμαχοι» μένουν ασυγκίνητοι στο ανθρώπινο δράμα που
εκτυλίσσεται μπροστά στα μάτια τους.
Ελισάβετ Στρατηγοπούλου
Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - εργασία 11η
Στο
κέντρο του σκηνικού, των σκέψεων της ηρωίδας αλλά και της υπόθεσης βρίσκεται
ένα σεντούκι.
Τι μπορεί να κρύβει ένα σεντούκι;
Υπάρχουν
σεντούκια που βγάζουν παραμύθια, άλλα κρύβουν μάγια και μυστικά εξουσίας,
κρύβουν χρήματα ή κειμήλια. Το σεντούκι του Ευγένιου Τριβιζά ξεκλειδώνεται με 5
κλειδαριές και σε σεντούκια μεταφέρονται πολύτιμα επιστημονικά βιβλία στο
«θεώρημα του παπαγάλου» για να διασωθεί το μαθηματικό περιεχόμενό τους.
Και το σεντούκι της Τασάκου;
Ως
σκηνικό και σύμβολο προωθεί την υπόθεση, είναι ένα εφεύρημα της πλοκής του
μύθου ως αντικείμενο και περιεχόμενα. Η Κλειώ το θεωρεί παρηγοριά στη μοναξιά
της. Ο παππούς υπόσχεται ότι σε αυτό φυλάσσονται πολύτιμα αντικείμενα. Το
άνοιγμα του σεντουκιού εξάπτει τη φαντασία της Κλειώς βάζοντας στόχους στο
μεγάλωμά της: ίσως να κρύβει ένα γράμμα του πεθαμένου πατέρα, ίσως μια ελληνική
σημαία ή ένα μικρό αρχαίο άγαλμα…
Τελικά
η Κλειώ συνειδητοποιεί πως είναι η κιβωτός της ελληνικότητας, η πνευματική
κληρονομιά των προγόνων της από την αραιότητα ως τον πατέρα της, η προσωπική
της προίκα.
Δεν
μπόρεσε να μεταφέρει το σεντούκι η Κλειώ στην Ελλάδα. Έφερε όμως το κλειδί του
και το κράτησε ως κλειδί της γνώσης που αναδείχτηκε σε κλειδί των αποφάσεων που
πήρε για τη ζωή της.
Αγγελική Αντωνοπούλου
Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - εργασία 10η
Αφήγηση
είναι μια πράξη επικοινωνίας με την οποία παρουσιάζονται γραπτά μια σειρά
επινοημένων γεγονότων. Στο μυθιστόρημα η συγγραφέας εξιστορεί γεγονότα του
παρελθόντος δανειζόμενη τη φωνή άλλων προσώπων. Η συγγραφέας χρησιμοποιεί την
ευθύγραμμη χρονολογική αφήγηση στην οποία τα γεγονότα παρουσιάζονται σύμφωνα με
τη χρονική σειρά, χαρακτηρίζεται δηλαδή από χρονική αλληλουχία. Η εξιστόρηση
των γεγονότων διανύει ένα κύκλο, αφού ξεκινούν από τον Α παγκόσμιο πόλεμο και
τελειώνουν στην αρχή του Β παγκοσμίου πολέμου. Ανάμεσα στους δυο μεγάλους
πολέμους βρίσκεται εγκλωβισμένη η Κλειώ, οι μικρασιάτες Έλληνες και τελικά όλοι
οι απλοί άνθρωποι, κυρίως οι γυναίκες.
Ο
αφηγητής είναι το πρόσωπο που
μεταφέρει την ιστορία στον αναγνώστη. Στο συγκεκριμένο μυθιστόρημα υπάρχουν δύο
διακριτοί αφηγητές. Η αφήγηση είναι πρωτοπρόσωπη
όταν μιλάει η Κλειώ. Αφηγείται από την οπτική γωνία ενός παιδιού που μεγαλώνει
σταδιακά: αλλιώς βλέπει τον εαυτό της και τους γύρω της ως οκτάχρονη, ως έφηβη
και κατόπιν ως νεαρή. Υπάρχει και ένας άλλος αφηγητής, τριτοπρόσωπος που εμφανίζεται ανάμεσα στα κεφάλαια για να
συνδέσει τις προσωπικές ιστορίες με τα ιστορικά συμβάντα.
Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - εργασία 9η
Ο
παππούς της Κλειώς είναι από τα πιο
σημαντικά πρόσωπα της ζωής της. Ήταν ο δάσκαλος της και την έκανε κάθε φορά να
φαντάζεται και να διευρύνει το μυαλό της. Γι’ αυτό η Κλειώ του είχε μεγάλη
αδυναμία και της άρεσε πολύ να μιλάει με τον παππού της. Οι διηγήσεις του
φαινόντουσαν τόσο ενδιαφέρουσες στην Κλειώ. Ήταν ο μοναδικός
που της μίλησε για τα αμύθητα σεντέφια του σεντουκιού, τα οποία θα της ανήκαν όταν
θα έφτανε στην ηλικία των 18 χρονών. Την έβαλε σε πειρασμό να τα δει ενώ
γνώριζε πως δεν θα μπορούσε να κρατήσει την παιδική της περιέργεια. Της έδινε
παρ’ όλα αυτά δύναμη και θάρρος για αυτό και όταν πέθανε, η Κλειώ στεναχωρήθηκε
πάρα πολύ. Ήταν
σαν να έχανε ένα κομμάτι της ζωής της. Ο παππούς της την αγαπούσε πάρα πολύ και
ήθελε το καλό της πάντα. Ήταν ο μόνος άνθρωπος στον οποίο μπορούσε να μιλήσει
για τα προβλήματα της, αφού όταν πέθανε ο πατέρας της, η μητέρα της έγινε
απόμακρη.
Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - εργασία 8η
Η
Άρτεμις, η νέα φίλη της Κλειώς,
μπαίνει ξαφνικά στη ζωή της και καλύπτει το κενό που έχει αφήσει η παιδική
Τουρκάλα φίλη Εσμέτ. Γίνεται η νέα της παρέα και περνούν μαζί αξέχαστες στιγμές. Μοιράζονται τα εφηβικά
τους μυστικά και τα πρώτα ερωτικά σκιρτήματα. Η Άρτεμις διαδραματίζει σημαντικό
ρόλο στην ιστορία, αφού είναι η μόνη στην οποία αποκαλύπτει η Κλειώ την
κληρονομιά της. Μαζί θέλουν να ανακαλύψουν τα μυστικά «σεντέφια» που κρύβει το σεντούκι και να μοιραστούν το
μυστικό που κρύβει. Η Άρτεμις αναγκάζεται να φύγει με τους γονείς της κι έτσι
χάνεται κάθε επαφή με την πρωταγωνίστρια. Τελικά η Άρτεμις ζει και η Κλειώ θα
καταφέρει να την ξαναβρεί ή η σκοτωμένη κοπέλα με τα ξανθά μαλλιά και τα
μποτίνια είναι η φίλη της; Ωστόσο, αν χάνονται μένει η ανάμνηση αφού η ενήλικη
Κλειώ ονομάζει την κόρη της Άρτεμι.
Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - εργασία 7η
Στο
κέντρο της ιστορίας του σεντουκιού βρίσκεται η Κλειώ, μια Ελληνίδα της Σμύρνης σηματοδοτημένη πολλαπλά από την
ιστορία. Ζει στον ιστορικό χώρο που γεννήθηκε
ο Ηρόδοτος και η ιστορία ως επιστήμη. Εξάλλου το όνομά της η συγγραφέας
δανείζεται από το πρώτο βιβλίο της ιστορίας του Ηρόδοτου. Το ιστορικό γεγονός της
άνθησης και καταστροφής του Ελληνισμού στη Μ. Ασία είναι το μάθημα και το βίωμα
της παιδικής και εφηβικής ηλικίας της Κλειώς. Μαθαίνει ιστορία, ζει την ιστορία
και αργότερα διδάσκει την ιστορία. Πέρα από τις δικές της σκέψεις για τον εαυτό
της και τον κόσμο που την περιβάλλει, και οι γύρω την περιγράφουν αδρά. Η
μητέρα της την αντιμετωπίζει με διαφορετικό κάθε φορά τρόπο, ανάλογα με την κατάσταση
που επικρατεί. Τη μια την ονομάζει και την αντιμετωπίζει σαν παιδί (ελαφροΐσκιωτο,
νευρικό, ονειροφάνταστο) και άλλοτε παραδέχεται πως είναι κοτζάμ γυναίκα και
δεσποινίδα. Η Κατίγκω γνωρίζει την Κλειώ από τη γέννησή της, την έχει μεγαλώσει
με αγάπη, έγνοια, στοργή και ιδιαίτερη φροντίδα. Νιώθει πως χρειάζεται
προστασία, αφού κατανοεί πως υποφέρει από τις οικογενειακές τραγωδίες. Όλοι
στην οικογένεια έχουν αφοσιωθεί στην όσο το δυνατό καλύτερη ανατροφή και
μόρφωση της Κλειώς. Στα όνειρά τους οι μεγάλοι τη θέλουν νοικοκυρά και μάνα με
πολλά παιδιά (η μητέρα της) σπουδαγμένη και ποιήτρια (ο παππούς) και δασκάλα (η
Κατίγκω). Έτσι η Κλειώ μεγαλώνει σ’ ένα υπερπροστατευτικό περιβάλλον και είναι
το επίκεντρο του ενδιαφέροντος.
Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - εργασία 6η
Η
μητέρα ως πρόσωπο του μυθιστορήματος κινείται στη
σκιά των πρωταγωνιστών. Δέχεται το χτύπημα της μοίρας (θάνατος άδοξος του
αντρός της), στέκεται στα πόδια της, αξιοπρεπής και αρχόντισσα, στηρίζει την
οικογένειά της. Αγαπά και προστατεύει την κόρη της Κλειώ, ονειρεύεται το μέλλον
της, τη φροντίζει αλλά διακριτικά, χωρίς να εκδηλώνει το συναίσθημά της.
Περισσότερο δρα όταν πρέπει, παρά εκφράζεται με λόγια. Πρόκειται για την κλασική
ελληνίδα μάνα που με κουράγιο και ρεαλισμό στηρίζει την οικογένειά της και
θυσιάζεται χωρίς εντυπωσιασμούς και εξάρσεις.
Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - εργασία 5η
Ο
πατέρας της Κλειώς, Γιάγκος, δε
βρίσκεται στο προσκήνιο της δράσης του έργου αλλά προβάλλεται μέσα από τις αναφορές
και τα συναισθήματα των δικών του. Αναφέρεται το επάγγελμά του: έμπορος
μεταξωτών, η προτίμησή του στον πιλότο Ρολάν Γκαρός και η στάση του κατά την
επιστράτευσή του ως Οθωμανού υπηκόου. Ο πατέρας καθίζει στα γόνατα τη μικρή
Κλειώ και της μιλάει για τους ήρωές του: όχι τον Αχιλλέα αλλά τον Ρολάν Γκαρός,
όχι την επική και λυρική ποίηση αλλά το μετάξι και το μακρινό ταξίδι του ως τη
Σμύρνη. Ο πατέρας εκφράζει το δυναμισμό του ελληνικού στοιχείου της Σμύρνης
στις αρχές του 20ου αιώνα. Τα όνειρά του πετούν σαν τον ήρωα –
πιλότο και η εμπορική του δραστηριότητα συνεχίζει την παράδοση των δράσεων του
ελληνικού στοιχείου από τα χρόνια του αποικισμού. Προσφέρει στην οικογένειά του
ό,τι καλύτερο ακόμα και με την απόφασή του να επιστρατευτεί στα τάγματα
εργασίας των Τούρκων. Έτσι ελπίζει ότι θα σώσει την οικογένειά του από τα
σούρτα - φέρτα της τουρκικής αστυνομίας. Πολεμά όχι ως ήρωας – Αχιλλέας αλλά
πεθαίνει μετά από άδοξη μάχη για τους αγαπημένους. Παρουσιάζεται ως θύμα της ιστορικής
συγκυρίας και καθίσταται πρόσωπο τραγικό, αφού η οικογένειά του τελικά
υφίσταται τις συνέπειες της καταστροφής της Σμύρνης παρά τη θυσία του.
Νάντια Βασιλοπούλου
Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - εργασία 4η
Η
Κατίγκω βρίσκεται στο πλευρό των
πρωταγωνιστών ως φύλακας άγγελος της
μικρής Κλειώς και της οικογένειάς της. Άξια μαγείρισσα εκπροσωπεί τη
λαϊκή κουλτούρα των μικρασιατών ελλήνων. Όχι δούλα, αλλά μέλος της οικογένειας
με έγνοια, όνειρα και έμπρακτη συμπαράσταση στις δύσκολες στιγμές.
Θεματοφύλακας μιας παράδοσης ελληνικής μένει στο σπίτι, όταν καίγεται η Σμύρνη
δηλώνοντας πόσο ριζωμένοι ήταν οι Έλληνες σ’ αυτόν τον προαιώνια ελληνικό τόπο.
Η σθεναρή της στάση σώζει την κυρά της την Ελένη και την αγαπημένη της Κλειώ
αλλά διασώζει και την ελληνική στάση ζωής έναντι στους βάρβαρους εχθρούς.
Ελισάβετ Στρατηγοπούλου
Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - εργασία 3η
Η
Εσμέτ, η κόρη της Φατιμά έζησε τα
παιδικά της χρόνια κοντά στην Κλειώ και τις διηγήσεις της. Η Κλειώ για την
Εσμέτ, όπως και η Εσμέτ για την Κλειώ, ήταν κάτι παραπάνω από απλές φίλες, ήταν
σαν αδερφές. Περνάγανε μαζί ατέλειωτες ώρες. Συνήθως διηγούνταν η Κλειώ στην
Εσμέτ ιστορίες που αφορούσαν στην αρχαία Ελλάδα. Ήταν κάτι που και στις δυο
άρεσε πολύ. Από αυτό συμπεραίνουμε ότι οι ιστορίες του αρχαίου ελληνικού
πολιτισμού φαίνονται σπουδαίες και στους άλλους λαούς. Η φιλία όμως αυτή
τελειώνει όταν η Εσμέτ αναγκάζεται να φύγει με την οικογένεια της. Όταν ο
ελληνικός στρατός μπαίνει στη Σμύρνη, εντελώς τυχαία μέσα στο πλήθος του κόσμου
οι δύο αυτές φίλες συναντιούνται. Δεν αγκαλιάζονται ούτε φιλιούνται όπως θα
ήταν φυσικό, αλλά κοιτάζονται και η Εσμέτ της δίνει μια κεχριμπαρένια χάντρα
από ένα κομπολόι που έχει σπάσει, όπως και η φιλία τους. Η κάθε μια τους κρατά
μια χάντρα ως ελπίδα μελλοντικής επαφής τους.
Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - εργασία 2η
Η
Φατιμά είναι μουσουλμάνα τουρκικής
καταγωγής. Μέσα από τις περιγραφές της πρωταγωνίστριας Κλειώς, καταλαβαίνουμε
πως είναι μια κουρασμένη και ταλαιπωρημένη γυναίκα. Είναι η μητέρα της Εσμέτ,
της καλύτερης παιδικής φίλης της Κλειώς. Εργάζεται στο σπίτι της οικογένειας
της Κλειώς στο εξοχικό τους. Της φέρονται σαν μέλος της οικογένειας και τίποτε
λιγότερο. όταν έρχεται ο ελληνικός στρατός η Φατιμά με την κόρη της Εσμέτ και
τον άντρα της αναγκάστηκαν να φύγουν. Για τη Φατιμά καταλαβαίνουμε ότι είναι
μια πεισματάρα νοικοκυρά, η οποία όταν συναντιέται με την ελληνίδα οικιακή
βοηθό της οικογένειας την Κατίγκω, συνέχεια διαφωνούν, τσακώνονται για
μαγειρικά θέματα αλλά κατά βάθος είναι αγαπημένες.
Ανδρέας Βασιλόπουλος
Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - εργασία 1η
Η ιστορία διαδραματίζεται στη Σμύρνη και κατόπιν στην Αθήνα. Η Σμύρνη, η προκυμαία, τα σπίτια, οι δρόμοι, τα εξοχικά και η εξοχή συνθέτουν το βασικό σκηνικό. Ο τόπος γεννά αναμνήσεις που ανάγονται από το παρόν της υπόθεσης στο παρελθόν της μικρασιατικής γης. Πρόκειται για έναν τόπο κατά βάση ελληνικό.
Η
παρουσία Ελλήνων αποίκων μαρτυρείται από τον 10ο αιώνα π..Χ. Αυτοί
ρίζωσαν στον τόπο της Ιωνίας, τράφηκαν από αυτόν και θέριεψαν. Τόπος ευλογημένος
με ήπιο κλίμα, ευνόησε την ανάπτυξη την οικονομική και την πολιτιστική. «σ’ αυτήν
την καρπερή γη φύτρωναν ιδέες» λένε οι πρωταγωνιστές του σεντουκιού. Ποίηση
(ομηρική - λυρική), ιστορία (λογογράφοι -
Ηρόδοτος), φιλοσοφία και επιστήμες
(Ηράκλειτος) γεννήθηκαν εκεί. Αυτός ο
παραγωγικός ελληνικός τόπος είναι πικραμένος, αφού μέτρησε στη διάρκεια
των 30 αιώνων της ελληνικότητάς του κατακτητές- λεηλασίες - σφαγές, με
τελευταία της καταστροφή της Σμύρνης και τον ξεριζωμό των Ελλήνων από την Ιωνία.
Πέμπτη 17 Μαΐου 2012
Ερωτηματολόγιο και Στατιστικά Φιλαναγνωσίας
Κυριακή 13 Μαΐου 2012
Παρουσίαση
Η παρουσίαση του προγράμματος συνολικά θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 15 Μαΐου 2012 στην αίθουσα εκδηλώσεων του 3ου Γυμνασίου Ναυπάκτου.
Book Crossing
Τι
είναι το Book
Crossing?
Το
Book
Crossing
είναι ένα διασκεδαστικό, δωρεάν σε όλους και πρωτότυπο Web site που
απευθύνεται σε όλους τους λάτρεις των βιβλίων.
Όταν
τελειώσεις ένα βιβλίο, αντί να το αφήσεις σε ένα ράφι να πιάσει σκόνη, απελευθέρωσέ
το ώστε να το βρει κάποιος άλλος αναγνώστης. Τα βιβλία που «αφήνουν ελεύθερα»
τα μέλη του είναι δωρεάν… όμως
είναι η ίδια η διαδικασία της
απελευθέρωσης βιβλίων που δείχνει την ουσία του Book Crossing .Ο στόχος είναι, απλά,
να γίνεται μια παγκόσμια ανταλλαγή βιβλίων χωρίς τέλος, την πρώτη και μοναδική
στο είδος της.
Το
να καταχωρίσεις κάποια βιβλία σου στο Book Crossing και μετά να τα δώσεις
σε φίλους, φιλανθρωπικές εκδηλώσεις ή «αφήνοντάς τα ελεύθερα» και μετά να
παρακολουθήσεις την πορεία και τα ταξίδια τους, είναι πολύ πιο όμορφο από τη
μικρή ικανοποίηση που παίρνεις απλά κοιτώντας τα βιβλία σου στη βιβλιοθήκη σου
καθημερινά. Είναι επίσης μια συναρπαστική άσκηση της …μοίρας ή όπως αλλιώς
μπορεί κανείς να ονομάσει την αλυσίδα των γεγονότων που μπορούν να συμβούν
ανάμεσα σε δύο ή περισσότερες ζωές και ένα βιβλίο. Αν πάλι θες να γνωρίσεις
βιβλιόφιλους, απλά πήγαινε στο Forum
του
site
και συστήσου!
Γιατί
το κάνουν αυτό;
Το
Book
Crossing συνδυάζει την περιπέτεια, την ανιδιοτέλεια
και τη λογοτεχνία σε ένα μοναδικό μίγμα, το οποίο οι βιβλιόφιλοι βρίσκουν
ακαταμάχητο. Η ομοιότητα με τα μηνύματα μέσα σε μπουκάλια και τα σημειώματα
δεμένα σε μπαλόνια φέρνουν στο μυαλό ευχάριστες παιδικές αναμνήσεις. Χώρια που
μπορείς να δεις το Book
Crossing ως μια παγκόσμια, ανοικτή βιβλιοθήκη.
Πότε
ξεκίνησε;
Η
ιδέα του Book
Crossing «γεννήθηκε» τον Μάρτιο του 2001 και λίγες
εβδομάδες αργότερα το site
ήταν
γεγονός. Τον Μάρτιο του 2002, με ένα ολοσέλιδο ρεπορτάζ στο περιοδικό Book, ήρθε η άνοιξη. Τα ΜΜΕ το
ανακάλυψαν, με αποτέλεσμα να γράφονται όλο και περισσότερα άρθρα. Περίπου 200
νέα μέλη εγγράφονται πλέον καθημερινά. Στην τελευταία καταμέτρηση (14/5/2006),
υπήρχαν 463.711 Book
Crossers,
οι οποίοι έχουν καταχωρίσει 3.023.352 βιβλία. Οι Book
Crossers
είναι άνθρωποι κάθε ηλικίας, φίλου και εθνικότητας. Το Book Crossing έχει
μέλη σε πάνω από 130 χώρες, ακόμα και στην …Ανταρκτική! Η πλειονότητά τους,
φυσικά, βρίσκεται στις ΗΠΑ. Εντούτοις, οι Ευρωπαίοι πληθαίνουν συνεχώς. Τα
βιβλία δεν γνωρίζουν σύνορα και συχνά όταν «απελευθερώνονται» κάνουν
…υπερατλαντικά ταξίδια.
Πώς
λειτουργεί το Book
Crossing?
Είναι
απλό και εύκολο. Απλά πιάσε ένα - δύο
βιβλία από το ράφι. Τώρα καταχώρησέ τα στο www.bookcrossing.com, γράψε στο εσωτερικό του
εξωφύλλου την ηλεκτρονική διεύθυνση και τον κωδικό αριθμό (BCID number, αριθμό που θα σου δώσει το ίδιο
το site,
για την αναγνώριση του βιβλίου) και μετά δώστα σε κάποιον άλλο ή άφησέ τα σε
ένα σημείο όπου θα μπορούσε κάποιος να τα βρει.
Η
ιστοσελίδα: www.bookcrossing.com
Αυτή
η ιστοσελίδα είναι μόνο στα αγγλικά. Όμως υπάρχουν φόρουμ σε πολλές
διαφορετικές γλώσσες. Εκεί οι Book
Crossers
μπορούν να συζητούν και να αλληλοβοηθιούνται. Αν βρεις ένα βιβλίο, δεν
χρειάζεται να γράψεις στο «ημερολόγιό» του στα αγγλικά. Τα ελληνικά φτάνουν και
περισσεύουν! Η εγγραφή στο site
είναι
ΔΩΡΕΑΝ. Δίνεις το email
σου
και ένα password,
αλλά μέσα στην ιστοσελίδα εμφανίζεσαι μόνο με ένα ψευδώνυμο (nickname) που εσύ επιλέγεις. Το
email
σου
δεν εμφανίζεται ποτέ και πουθενά στο site (κοινώς δεν το μαθαίνει κανείς, άρα δεν θα έχεις spam). Στο site δίνεις
στα βιβλία σου κωδικούς BCID,
μέσω των οποίων, εμφανίζεται πού και πότε απελευθερώθηκαν ή θα απελευθερωθούν.
Έτσι πολλοί Book
Crossers
μπορούν να κάνουν …. σαφάρι για να τα βρουν). Στο "Go Hunting" μπορείς να δεις ποια βιβλία
έχουν απελευθερωθεί ώστε να τα …κυνηγήσεις.
Παπαχαραλάμπειος Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Ναυπάκτου
Η
Παπαχαραλάμπειος Βιβλιοθήκη λειτούργησε για πρώτη φορά το 1960. Η ανέγερσή της
χρηματοδοτήθηκε από τον Δημήτρη Παπαχαραλάμπους. Σήμερα η Βιβλιοθήκη
ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις των κατοίκων, των μαθητών και των φοιτητών της
ευρύτερης περιοχής που την επισκέπτονται για να αντλήσουν πληροφορίες για τις
εργασίες τους και να δανεισθούν βιβλία, περιοδικά, CD-ROM
και άλλα. Η συλλογή της Βιβλιοθήκης περιλαμβάνει περί τους 60000 τόμους,
με αλφαβητικούς καταλόγους συγγραφέων και θεμάτων σε ψηφιακή μορφή, αρχείο
τοπικού Τύπου και περιοδικά με φιλολογικό, κοινωνικό, ιστορικό και εκπαιδευτικό
περιεχόμενο. Από το 2003 λειτουργεί στο ισόγειο της Βιβλιοθήκης Δημόσιο Κέντρο
Πληροφόρησης. Ουσιαστικά πρόκειται για ένα χώρο με δέκα θέσεις Ηλεκτρονικών
Υπολογιστών στο οποίο όλοι οι κάτοικοι έχουν δωρεάν πρόσβαση στο διαδίκτυο. Οι
Ναυπάκτιοι υπερηφανεύονται για την βιβλιοθήκη αυτή και ευγνωμονούν τον μεγάλο
ευεργέτη της πόλης τους, Δημήτριο Παπαχαραλάμπους.
Χριστίνα
Παπαδάκη
E-book
Ένα
e-Book (ηλεκτρονικό βιβλίο) είναι ένα
ψηφιακό αρχείο ανάγνωσης που μπορείτε να δείτε στον επιτραπέζιο υπολογιστή σας
ή μια φορητή συσκευή. Απαρτίζεται από δύο κύρια μέρη. Το ένα είναι το ίδιο το
αρχείο του e-Book που
περιέχει το αρχικό του περιεχόμενο και το άλλο είναι ένα πρόγραμμα ανάγνωσης e-Book που σας βοηθά να διαβάσετε το
αρχείο του e-Book. Τα e-Books είναι
τα βιβλία του μέλλοντος. Πιθανό να υπάρχουν πάντοτε βιβλία σε χαρτί, τουλάχιστον
σε κάτι σαν χαρτί, αλλά τα e-Books είναι
μια εναλλακτική μορφή φιλική στο περιβάλλον.
Προκειμένου
να διαβάσετε ένα e-Book, χρειάζεται να κατεβάσετε ένα
αρχείο e-Book και
επίσης χρειάζεστε ένα πρόγραμμα ανάγνωσης e-Book εγκατεστημένο στον υπολογιστή σας,
κατάλληλο για το συγκεκριμένο τύπο αρχείου e-Book. Για παράδειγμα, αν θέλετε να
διαβάσετε ένα e-Book για
τον αναγνώστη MS
Reader,
πρέπει να έχετε τον MS
Reader
και
αν θέλετε να διαβάσετε ένα e-Book
για τον αναγνώστη Acrobat Reader (PDF) , χρειάζεται να έχετε
εγκατεστημένο τον Acrobat
Reader
στον
υπολογιστή σας.
Γιάννα
Κοντογιάννη
Ψηφιακή βιβλιοθήκη
Ψηφιακή
βιβλιοθήκη είναι η βιβλιοθήκη που παρέχει όλο της το υλικό σε ψηφιοποιημένη
μορφή μέσω του ηλεκτρονικού υπολογιστή. Οι ψηφιακές βιβλιοθήκες μπορεί να μην
είναι φυσικά κτήρια αλλά να λειτουργούν μόνο ηλεκτρονικά μέσω διαδικτύου. Αυτές
οι βιβλιοθήκες ονομάζονται εικονικές ή βιβλιοθήκες χωρίς σύνορα και ξεκίνησαν
να δημιουργούνται το 1990. Παρέχουν ουσιαστικά στον χρήστη εύκολη και γρήγορη
πρόσβαση στη γνώση από οποιοδήποτε σημείο χωρίς να απαιτείται φυσική παρουσία.
Από τις πρώτες ενέργειες ψηφιοποίησης στις βιβλιοθήκες ήταν η εισαγωγή του
ηλεκτρονικού καταλόγου. Σε ορισμένες περιπτώσεις η βιβλιοθήκη μπορεί να
διατηρείται και κτιριακά αλλά παράλληλα να διαθέτει και μέρος του υλικού της σε
ψηφιοποιημένη μορφή. Η συλλογή των ψηφιακών βιβλιοθηκών μπορεί να αποτελείται
τόσο από ψηφιοποιημένα όσο και από ψηφιακά γεννημένα τεκμήρια τα οποία
οργανώνονται με εργαλεία που εξυπηρετούν τις ανάγκες για οργάνωση, πρόσβαση και
διαχείριση της συλλογής.
Πλεονεκτήματα:
·
Δεν υπάρχουν φυσικά εμπόδια. Οι χρήστες
ενός ψηφιακού οργανισμού δεν χρειάζεται να προσέλθουν στο φυσικό χώρο του
οργανισμού, μπορούν να έχουν πρόσβαση από οποιοδήποτε μέρος της γης μέσω
διαδικτύου.
·
Η πληροφορία είναι πάντοτε διαθέσιμη. Οι
πόρτες των ψηφιακών οργανισμών είναι πάντοτε ανοιχτές, 24 ώρες το εικοσιτετράωρο.
·
Πολλαπλή πρόσβαση. Την ίδια πηγή μπορούν
να τη χρησιμοποιούν ταυτόχρονα πολλοί χρήστες.
·
Δομημένη προσέγγιση, π.χ. από τον
κατάλογο μετακινούμαστε στο βιβλίο, από το βιβλίο στο κεφάλαιο που επιθυμούμε
κτλ.
·
Ανάκτηση της πληροφορίας μέσα από ένα
φιλικό και εύκολο ως προς τον τρόπο αναζήτησης και ανάκτησης της πληροφορίας
περιβάλλον.
·
Συντήρηση και διατήρηση. Ένα ακριβές
αντίγραφο του πρωτότυπου μπορεί να χρησιμοποιηθεί χωρίς μείωση της ποιότητας
και φθορά του φυσικού αντικειμένου.
·
Χώρος. Η διατήρηση του ψηφιακού υλικού
καταπιάνει λιγότερο χώρο.
·
Δικτύωση. Οι ψηφιακοί οργανισμοί μπορούν
να προσφέρουν διασυνδέσεις (links)
και σε άλλο υλικό άλλων ψηφιακών
οργανισμών.
·
Κόστος. Οι ψηφιακοί οργανισμοί
απαλλάσσονται από έξοδα όπως κτιριακή συντήρηση και υποδομή, μισθούς, συνεχή
αγορά έντυπου υλικού, μεγάλα χρηματικά ποσά στις συνδρομές, και άλλα.
·
Τρέχουσα πληροφορία. Η ανανέωση των
πληροφοριών καθίσταται δυνατή μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα σε αντίθεση με τις
έντυπες που και ο χρόνος ανατύπωσης και η όλη διαδικασία αναπαραγωγής είναι
αφόρητα δαπανηρή και χρονοβόρα.
Βάλια
Διονυσοπούλου, Κατερίνα Ζέρβα, Ελεάνα Μπούσγου & Ευφροσύνη Καπεντζώνη
Το ιστολόγιό μας
Το ιστολόγιο αυτό αξιοποιείται ως εκπαιδευτικό εργαλείο και μέσο ψηφιακού γραμματισμού, ως πλατφόρμα ανάρτησης των εργασιών και των δράσεων που εκπονήθηκαν στο πλαίσιο του προγράμματος.
Επιδιώκεται να ενθαρρύνει τον αναστοχασμό επί του περιεχομένου και να υποστηρίξει τη διαδικασία οικοδόμησης της νέας γνώσης μέσω της αλληλεπίδρασης μεταξύ των χρηστών - συμμετεχόντων -επισκεπτών.
Η ευθύνη για τα γραφόμενα και τυχόν παραλείψεις βαρύνει αποκλειστικά τη
διαχειρίστρια.
Για αρχή ...
Η φετινή σχολική χρονιά έχει χαρακτηριστεί από όλους τους παράγοντες της σχολικής ζωής ως ιδιαίτερα δύσκολη. Έχει αποδειχτεί εξάλλου στην πράξη «δύστοκη» ακόμα και για αυτονόητες παλιότερα διαδικασίες.
Σε αυτή τη συγκυρία, τέσσερις καθηγήτριες του σχολείου στραφήκαμε προς το μυθιστόρημα «Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια» της Τζέμης Τασάκου στο πλαίσιο υλοποίησης πολιτιστικού προγράμματος με τίτλο «Εφηβική Φιλαναγνωσία».
Πήραμε, καθηγήτριες και συμμετέχοντες μαθητές, το κλειδί της ηρωίδας του μυθιστορήματος Κλειώς – δασκάλα και αυτή! – που έφερε από την κατεστραμμένη Σμύρνη το ’22 κι ανοίξαμε με σεβασμό και αγάπη το σεντούκι. Ανακαλύψαμε εκεί καλά φυλαγμένα τα πολύτιμα σεντέφια του: ο κόσμος της Σμύρνης στις αρχές του 20ου αιώνα, η συνοίκηση Ελλήνων και Τούρκων κατοίκων, η ζωή, τα όνειρα απλών ανθρώπων υφασμένα στα γρανάζια των συμφερόντων μεγάλων αλλότριων δυνάμεων, ο πόλεμος και η φρίκη του, το κάψιμο της Σμύρνης, η προσφυγιά, η ελπίδα για μια καλύτερη ζωή που κινδυνεύει να συνθλιβεί από τον επόμενο πόλεμο. Με έναν λόγο η λογοτεχνία πρόσφερε στους μαθητές ιστορική μνήμη συμπληρώνοντας τα μαθήματα του σχολικού προγράμματος.
Κι ακόμα το σεντούκι, ως πνευματική κιβωτός ανάδειξε τη διαχρονική αξία της ελληνικής πνευματικής παράδοσης από τον Όμηρο και τον Ηρόδοτο ως τους λυρικούς ποιητές και τους φιλόσοφους της Ιωνίας. Αυτή η καλά φυλαγμένη πνευματική παράδοση έγινε οδηγός ζωής και δράσης για την ηρωίδα και μπορεί να γίνει σημείο αναφοράς για τους σημερινούς μαθητές.
Μοιραστήκαμε, παράλληλα με την ανάγνωση του συναρπαστικού μυθιστορήματος, τις χάντρες του κομπολογιού μιας ρέουσας και συγκινητικής αφήγησης. Και στις 30 Μαρτίου είχαμε την ευκαιρία και την τιμή μα επικοινωνήσουμε από κοντά με τη συγγραφέα Τζέμη Τασάκου που επισκέφτηκε για αυτό το σκοπό το σχολείο μας. Παρουσιάσαμε το βιβλίο της και κοινωνήσαμε της αγάπη της για τα παιδιά μιλώντας για όλα όσα ως ρεαλιστές ονειρευόμαστε σε πείσμα των καιρών.
Οι υπεύθυνες του προγράμματος
Ελένη Αδαμοπούλου
Γεωργία Τσιάρα
Αλεξάνδρα Μητρούσια
Ειρήνη Κωνσταντίνα Κουφού
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)