Το ιστολόγιο του πολιτιστικού προγράμματος 2012-2013


Περί_δι@β@_ΖΩ τη Ναύπακτο, Αγαπώ και προβάλλω τον τόπο μου

σας περιμένει!

Το επιστέγασμα ...

Ιδιόχειρη αφιέρωση της συγγραφέως Τζέμης Τασάκου στο βιβλίο της "Η Γυφτοπούλα" [διασκευή του μυθιστορήματος του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη] που χάρισε στους μαθητές του σχολείου μας.

Καθηγητές και μαθητές την ευχαριστούμε θερμά!

Μετά τη λήξη της τελικής παρουσίασης [15-5-2012]

Γεωργία Τσιάρα, Ελένη Αδαμοπούλου, Ειρήνη Κωνσταντίνα Κουφού, Αλεξάνδρα Μητρούσια

Ικανοποίηση, χαμόγελα χαράς και πολλές προσδοκίες για το μέλλον.

Ανανεώνουμε το ραντεβού μας για του χρόνου!!!!

Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - Ερωτήσεις μαθητών

Στο πλαίσιο της συνομιλίας με τη συγγραφέα Τζέμη Τασάκου για το βιβλίο οι μαθητές μεταξύ άλλων της υπέβαλαν και τις εξής ερωτήσεις.

1.     Διαβάζοντας το σεντούκι κατανοούμε πως πρόκειται για ιστορικό μυθιστόρημα. Πόσα ιστορικά και ποια μυθοπλαστικά στοιχεία υπάρχουν σε αυτό;

2.      Πείτε μας και σεις για τη σχέση που έχει η Κλειώ με τον παππού της.

3.     Υπάρχει κάποιο πρόσωπο σε αυτή την ιστορία με το οποίο ταυτίζεστε ή το συμπαθείτε ιδιαίτερα;

4.      Έχουν κάποια σημασία τα ονόματα;

5.      Η έμπνευση, η αφορμή του μυθιστορήματος;

6.      Στόχος σας ήταν να διαβαστεί από παιδιά μόνο ή και από μεγαλύτερες ηλικίες;

7.      Υπάρχουν φράσεις – σκηνές που επαναλαμβάνονται. Γιατί;

8.      Ποια είναι η τύχη των  κοριτσιών Άρτεμις, Εσμέτ;

9.  Περισσότερες αριθμητικά είναι οι γυναίκες, τα κορίτσια στο μυθιστόρημα, γιατί;

10.  Η συγγραφή είναι δουλειά με ωράριο; Πώς οργανώνετε το καθημερινό σας πρόγραμμα σε σχέση με τη συγγραφή;

Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - Μηνύματα

Έτσι κυλούσε η ζωή: με κύμινο και ζάχαρη. Με Όμηρο και Χαλιμά…

Πρέπει να μας σφάζουν οι Τούρκοι ναι να τους σφάζουμε κι εμείς; Όχι! Αυτόν τον πόλεμο δεν τον έκανε η Εσμέτ! Πιόνια είμαστε. Πιόνια!

Οι ανόητοι πληθαίνουν στους αιώνες των αιώνων.

Σε έναν πόλεμο κανείς δε νικά. Από έναν πόλεμο βγαίνουν όλοι χαμένοι. Ακόμη και άμα κλείσουν οι πληγές μένουνε πάντα οι ουλές.

Τι κάνουνε οι χώρες της εγκάρδιας Συνεννόησης; Πού στο καλό βρίσκεται η καρδιά τους;

 Η Σμύρνη είναι ελληνική γιατί όλοι μας εδώ μιλάμε ελληνικά! Και γιατί εδώ γεννήθηκε ο Όμηρος που έφτιαξε τα έπη και τα έπη είναι γραμμένα στα ελληνικά!

Σ’ αυτήν την καρπερή γη φυτρώνουνε ιδέες.

 Όσα νέφη κι αν έχει ο ουρανός και όσες ραγισματιές τα αστέρια πάντα μένουνε στη θέση τους.

Ποιος είπε ότι οι ρεαλιστές δεν ονειρεύονται;

Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - εργασία 12η

Η υπόθεση του σεντουκιού εκτυλίσσεται σε ένα ιστορικό φόντο που σημάδεψε την νεότερη ελληνική ιστορία.

1914

Ξεσπά ο Ά παγκόσμιος πόλεμος με μια δολοφονία στο Σεράγεβο. Ο ιμπεριαλισμός, ο εθνικισμός και ο ενισχυόμενος μιλιταρισμός φέρνουν αντιμέτωπες τις Κεντρικές Αυτοκρατορίες [Γερμανία, Ιταλία, αργότερα Βουλγαρία και Οθωμανική Αυτοκρατορία] με τις δυνάμεις της Εγκάρδιας -Αντάντ- [Μεγάλη Βρετανία, Γαλλία, Ρωσία αργότερα Ιταλία και Ελλάδα].

1918

Γίνεται ανακωχή με τους Οθωμανούς Τούρκους. Οι χώρες της Αντάντ είναι νικήτριες και η Ελλάδα, στο πλευρό τους, προσδοκά κέρδη.

1919

Ελληνικός στρατός, με την άδεια των συμμάχων της Αντάντ, κάνει απόβαση στη Σμύρνη. Ο ελληνικός πληθυσμός της Σμύρνης με σημαίες υποδέχεται το στρατό. Το όνειρο για ένωση με την Ελλάδα φαίνεται να παίρνει την εκδίκησή του.

1920

Υπογράφεται η Συνθήκη των Σεβρών, με τον ελληνικό στρατό στη Μικρά Ασία. Διπλωματικός θρίαμβος της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής. Ή μήπως η Συνθήκη είναι εύθραυστη σαν τις ομώνυμες πορσελάνες;

1921

Ο ελληνικός στρατός προελαύνει στα ενδότερα της Ανατολίας. Ο Βενιζέλος δεν καθοδηγεί πλέον την πολιτική τύχη του έθνους. Οι «σύμμαχοι» της Αντάντ προχωρούν σε διμερείς συμφωνίες με τον Κεμάλ. Η Ελλάδα συνεχίζει να υπηρετεί τη «Μεγάλη Ιδέα»: απελευθέρωση των αλύτρωτων ελληνικών πληθυσμών που διαβιούσαν στα εδάφη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

1922

Το καλοκαίρι σε μια αντεπίθεση του Κεμάλ ο ελληνικός στρατός υποχωρεί. Οι Τούρκοι μπαίνουν στη Σμύρνη και την καίνε. Οι Έλληνες κάτοικοι προσπαθούν να εγκαταλείψουν την πόλη, πανικόβλητοι, με κάθε μέσο. Ο ελληνισμός της Μικράς Ασίας ξεριζώνεται από τις εστίες αιώνων. Οι «σύμμαχοι» μένουν ασυγκίνητοι στο ανθρώπινο δράμα που εκτυλίσσεται μπροστά στα μάτια τους.

Ελισάβετ Στρατηγοπούλου        

Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - εργασία 11η

Στο κέντρο του σκηνικού, των σκέψεων της ηρωίδας αλλά και της υπόθεσης βρίσκεται ένα σεντούκι.

Τι μπορεί να κρύβει ένα σεντούκι;

Υπάρχουν σεντούκια που βγάζουν παραμύθια, άλλα κρύβουν μάγια και μυστικά εξουσίας, κρύβουν χρήματα ή κειμήλια. Το σεντούκι του Ευγένιου Τριβιζά ξεκλειδώνεται με 5 κλειδαριές και σε σεντούκια μεταφέρονται πολύτιμα επιστημονικά βιβλία στο «θεώρημα του παπαγάλου» για να διασωθεί το μαθηματικό περιεχόμενό τους.

Και το σεντούκι της Τασάκου;

Ως σκηνικό και σύμβολο προωθεί την υπόθεση, είναι ένα εφεύρημα της πλοκής του μύθου ως αντικείμενο και περιεχόμενα. Η Κλειώ το θεωρεί παρηγοριά στη μοναξιά της. Ο παππούς υπόσχεται ότι σε αυτό φυλάσσονται πολύτιμα αντικείμενα. Το άνοιγμα του σεντουκιού εξάπτει τη φαντασία της Κλειώς βάζοντας στόχους στο μεγάλωμά της: ίσως να κρύβει ένα γράμμα του πεθαμένου πατέρα, ίσως μια ελληνική σημαία ή ένα μικρό αρχαίο άγαλμα…

Τελικά η Κλειώ συνειδητοποιεί πως είναι η κιβωτός της ελληνικότητας, η πνευματική κληρονομιά των προγόνων της από την αραιότητα ως τον πατέρα της, η προσωπική της προίκα.

Δεν μπόρεσε να μεταφέρει το σεντούκι η Κλειώ στην Ελλάδα. Έφερε όμως το κλειδί του και το κράτησε ως κλειδί της γνώσης που αναδείχτηκε σε κλειδί των αποφάσεων που πήρε για τη ζωή της.

Αγγελική Αντωνοπούλου

Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - εργασία 10η

Αφήγηση είναι μια πράξη επικοινωνίας με την οποία παρουσιάζονται γραπτά μια σειρά επινοημένων γεγονότων. Στο μυθιστόρημα η συγγραφέας εξιστορεί γεγονότα του παρελθόντος δανειζόμενη τη φωνή άλλων προσώπων. Η συγγραφέας χρησιμοποιεί την ευθύγραμμη χρονολογική αφήγηση στην οποία τα γεγονότα παρουσιάζονται σύμφωνα με τη χρονική σειρά, χαρακτηρίζεται δηλαδή από χρονική αλληλουχία. Η εξιστόρηση των γεγονότων διανύει ένα κύκλο, αφού ξεκινούν από τον Α παγκόσμιο πόλεμο και τελειώνουν στην αρχή του Β παγκοσμίου πολέμου. Ανάμεσα στους δυο μεγάλους πολέμους βρίσκεται εγκλωβισμένη η Κλειώ, οι μικρασιάτες Έλληνες και τελικά όλοι οι απλοί άνθρωποι, κυρίως οι γυναίκες.

Ο αφηγητής είναι το πρόσωπο που μεταφέρει την ιστορία στον αναγνώστη. Στο συγκεκριμένο μυθιστόρημα υπάρχουν δύο διακριτοί αφηγητές. Η αφήγηση είναι πρωτοπρόσωπη όταν μιλάει η Κλειώ. Αφηγείται από την οπτική γωνία ενός παιδιού που μεγαλώνει σταδιακά: αλλιώς βλέπει τον εαυτό της και τους γύρω της ως οκτάχρονη, ως έφηβη και κατόπιν ως νεαρή. Υπάρχει και ένας άλλος αφηγητής, τριτοπρόσωπος που εμφανίζεται ανάμεσα στα κεφάλαια για να συνδέσει τις προσωπικές ιστορίες με τα ιστορικά συμβάντα.

Βίκυ Κοτρότσου

Το σεντούκι με τα αμύθητα σεντέφια - εργασία 9η

Ο παππούς της Κλειώς είναι από τα πιο σημαντικά πρόσωπα της ζωής της. Ήταν ο δάσκαλος της και την έκανε κάθε φορά να φαντάζεται και να διευρύνει το μυαλό της. Γι’ αυτό η Κλειώ του είχε μεγάλη αδυναμία και της άρεσε πολύ να μιλάει με τον παππού της. Οι διηγήσεις του φαινόντουσαν τόσο ενδιαφέρουσες στην Κλειώ. Ήταν ο μοναδικός που της μίλησε για τα αμύθητα σεντέφια του σεντουκιού, τα οποία θα της ανήκαν όταν θα έφτανε στην ηλικία των 18 χρονών. Την έβαλε σε πειρασμό να τα δει ενώ γνώριζε πως δεν θα μπορούσε να κρατήσει την παιδική της περιέργεια. Της έδινε παρ’ όλα αυτά δύναμη και θάρρος για αυτό και όταν πέθανε, η Κλειώ στεναχωρήθηκε πάρα πολύ. Ήταν σαν να έχανε ένα κομμάτι της ζωής της. Ο παππούς της την αγαπούσε πάρα πολύ και ήθελε το καλό της πάντα. Ήταν ο μόνος άνθρωπος στον οποίο μπορούσε να μιλήσει για τα προβλήματα της, αφού όταν πέθανε ο πατέρας της, η μητέρα της έγινε απόμακρη.

Φωτεινή Ανδρεοπούλου